8月2日 谦卑放手 用信去爱

亲爱的弟兄姐妹，主内平安！感谢主带领我们进入新的一天，我们一起来到神的面前领取祂属天灵粮的喂养，好使我们一天都活在祂的恩典相伴中。

（王下5:9-14）于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他　神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。”

今天的灵修经文主要讲述了乃缦的故事，对我们在祈祷时的信赖与顺服有着很大的启发。乃缦是亚兰王军队的元帅，是一个很受尊重爱戴的人，并且因他在战场上的英勇善战，备受亚兰王的器重，成为一个身居高位的权贵，无奈却患了大麻风。当他从婢女口中听说在以色列国有先知可以治好大麻风时，他是充满期待的，然后就来到了以色列寻求医治。为了治病，他部分地放下了元帅的架子，坐车亲自来到先知以利沙的门前求医治，但没有想到先知以利沙并没有亲自去招待接见他，只是派了一个使者对他说：“你去，在约但河里沐浴七次，你的肉就必复原，而得洁净。”如此简单可笑的医治方式可把这位元帅给气坏了，让乃缦生气又失望，几乎要转身离去了，因为这实在和他想象的相差太远了。

其实，乃缦寻求上帝医治的观念里面有两个致命的错误，差点害得他与上帝的恩宠擦肩而过。第一、从“我想他必定出来见我”，显露出乃缦在祈祷时只是部分地放下架子，根本没有让自己完全谦卑地降服在上帝的面前。第二、透过“站着求告耶和华他　神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风”，显露出他早已对上帝的医治方式有了既定的模式，企图让上帝的方式等同于自己的想法。我们向上帝祈求恩典的时候，出于急切的心理，常常会按照自己认为必须或适合的方式要求上帝成全。我们不禁要问：上帝难道没有行动的自由，必须按人的要求行事吗？

也许在人看来，先知的医治方式太愚不可及、甚是可笑。对乃缦来说，千里迢迢的寻找、满怀期待，却只是被要求去约旦河洗七次，而约旦河的水又怎么能医治乃缦大元帅的大麻风呢？这简直是闻所未闻的千古奇谈，可是乃缦大元帅恰恰忽略了最重要的一点，能力不是来自水，而是来自上帝借人的谦卑与服从而赐下的恩宠。骄傲使人丧失相信，还好乃缦经过他仆人的提醒，决定放下他的骄傲，按以利沙的话，在约旦河里洗了七次，他的大麻风就洁净了。

前车之覆却未必都能引起后车之鉴，我们今天或许还在屡次地重犯着乃缦的错误。当我们祈祷寻求神时，不能说我们全无谦卑之心，但多少人又能把自己完全降服在上帝面前自甘谦卑呢？又有多少人总是企盼上帝用自己既定的方式赐恩呢？用肉眼观看，约旦河水平淡无奇、毫无过人之处，但用信心的眼睛观看，上帝的恩宠就存在于约旦河水之中！

信，就是放手给祂！信祂是眷爱，所以就去接纳和爱那个属于自己，并不见得最喜欢的独特人生；信祂是智慧，所以就不过分沉溺于自己的软弱与任由那些忧伤的情绪泛滥成灾；信祂没有放弃，所以纵然身在困苦与患难中，也不轻易放弃和过度灰心低落！我们只是尽力做了那个人生阶段自觉应该需要好好去做的事情罢了，其他的，放手交给祂！“你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们”（彼前5:7）。让我们学习拥有更多对神的信任，谦卑地向上帝放手，去做一些被祂要做的事情，终必使我们行在被祂医治的平安蒙福之路上。愿神赐福大家！

（王亚芬 传道）